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图案样式丰富起来

    发布时间:2019-04-21    来源:未知

  瓦当俗称瓦头,分半圆、全圆两种,其具有覆盖筒瓦前端、庇护屋檐和利于排水等功能。瓦当最早呈现于西周期间,以半圆素面形式居多,少有图案者则多以重环纹为主。春秋期间呈现了绳纹瓦当,并起头用于宫殿建筑。到了战国期间,受地区特点的影响,图案样式丰硕起来。如燕国易县的燕下都瓦当,呈现了饕餮纹、卷云纹等。齐国则多以笼统与物象并存的瓦当纹饰为主。秦国因受先祖游牧糊口的影响,瓦当多以鹿纹、双獾纹粉饰。至秦始皇同一六国后,进行了史无前例的文化大一统。瓦当的图案在延续战国时秦国纹样的同时,融合其他六国的艺术特点,构成奇特的艺术气概。其题材普遍、形式讲究全体与对称,赋有极强的粉饰性。

  提及瓦当,汉朝是不成绕开的环节期间。汉朝国度繁荣、社会不变,文化上承继秦朝的同时并加以提拔,瓦当工艺成长到昌盛期间。呈现了意味四方之神的四神瓦当,即青龙、白虎、朱雀、玄武。图案炉火纯青、力度超凡,意味着对神灵的敬重。除常见的凤纹、鹤纹等寄意夸姣的纹饰以外,大量呈现了文字瓦当,文辞则多以祈福国泰民安、追求长生不老为主。如“百万石仓”、“宜富贵当令媛”、“长乐未央”等。借用费声骞《古代碑本鉴赏》里的一段来说,文字瓦当,多作篆书,结字因势变体,用笔平铺直叙,曲屈富变化,具粗犷纵逸的趣味,故为书家保重,篆刻家也常模仿瓦当气概入印。

  瓦当珍藏价值的凹凸,除看其年代、品相和纹样以外,若是曾被大师珍藏过,那么价值则会更高。

  瓦看成为中国特有的文化瑰宝,见证了几千年来时代的变化,其图案样式涉及绘画、书法、雕镂等方面,具有很高的艺术与学术价值。为后人研究古代社会、政治、文化等方面供给了贵重材料与汗青佐证。据史料记录,瓦当的珍藏与鉴赏从古代就已起头。唐代文人就有珍藏瓦当的“癖好”,更无情有独钟者将瓦头加工成砚台利用。元代李好文的《长安志图》也对文字瓦当进行了深切研究。清代是金石学的昌隆期间,瓦当珍藏风靡一时。新中国成立后,跟着经济与文化成长,艺术品市场活跃,瓦当拍卖价钱不断看涨。2013年,一件“琉璃云龙赶珠纹云头瓦当”以13万元成交,同年一件“汉永寿无疆瓦当砚”也拍出了十几万的价钱。除瓦当外,其拓片也备受关心,好比北京瀚海拍卖曾以66万元的价钱拍出“吴湖帆题、吴大澂藏瓦当拓片”,可见其珍藏价值。

  跟着瓦当珍藏的兴起,大量假货涌入市场。辨别瓦当的真伪起首要看包浆,真瓦的包浆曾经浸入瓦体,很难去除,假货反之。别的,真瓦的内壁有细布纹理,且敲打瓦体声音洪亮,假货则反之。更有造假者用通俗素面老瓦进行纹样加工,辨别时要多从纹样特点、文字布局上察看对比。做到多看、多上手,不竭提高本身辨别能力与文化涵养,从而在瓦当珍藏中享受汗青文化带给的愉悦感!(曹英瀚)

  魏晋南北朝期间因释教的昌隆,呈现了莲斑纹瓦当,样式相对简化。文字瓦当逐步削减,并呈现了兽面纹瓦当,此纹样也为儿女所沿用。明清两代皇室瓦当则以琉璃工艺、云龙纹为主,并为之公用。民间则以动动物类纹样粉饰,后期石刻砖雕及木雕的兴起,撼动了瓦看成为粉饰的主体地位,纹饰造型上逐步没落。

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