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他首先阐释了书在人类文化生活中的重要性

    发布时间:2019-04-22    来源:未知

  《大英藏书楼册本史话》 [英]大卫·皮尔森 著 恺蒂 译 草鹭文化·译林出书社 2019年2月版

  还有一个更让人打动的例子,那就是哈佛大学天文学和科技史传授欧文·金格里奇,他对哥白尼《天演论》第一、二版所有已知传播下来的版本,进行了一次细致的统计,在全球一共找到六百多本,他对这些书的具有者、正文和其他实体特征进行研究。他证明,在十六世纪的欧洲,天文学家采办此书的速度很是之快,他发觉其时的专家们有一个分享交换消息的收集,他还从这些版本的阐发中,得出第一代读者对哥白尼日心说能否接管的程度。

  其次,实体书附带的诸多汗青与文化的踪迹,使之具有独一性、不成替代性和不成删除性。对此,手装书的故事最多,一本书,它可能只属于一小我,一个家族,一个时代。具有者留下的印记,必然是并世无双的,有时会是极其宝贵的,不成再现。好比,大卫在书中列举英国“九日女王”简·格雷的一本手抄《祷告书》,还附有这本书的书影。听说一五五四年,格雷在伦敦塔被处决时,已经把这本书带上脚手架,上面有她手书的关于“生之日,死之时”的语句,还有她写给父亲和伦敦塔中尉的笔记,内容为她对灭亡的思虑。

  《大英藏书楼册本史话——超越文本的书》,原名《书为汗青》(Book as History)。全书八章,文字简短,即便算上图注文字,每章都不到一万字;但书中附有很多不易见到的、有版权的宝贵插图,足认为本书的标题问题撑起腰身。有评价说,这是一部册本史的普及读物,我逐字研读,心中不由暗暗称奇,感慨作者以及译者的惊人妙笔,感慨它恰是一部“大师小书”的典型之作。

  当然,实体书的力量不只表此刻反面场所,大卫列举小说《华氏451度》(雷·布拉德伯里,1953)中的话说,焚烧册本也是一个让人打动的文化意象。那种结果是焚烧任何其他工具都达不到的。所以在人类文明史上,焚书,往往是一个不成替代的政治与文化变化的符号。大卫说,纳粹是污名昭著的焚书者,二十世纪三十年代纳粹焚书的篝火家喻户晓。

  一是哈佛大学藏书楼馆长罗伯特·达顿的著作《书之辩》(2009),此中有一章讲到数码时代的藏书楼。他以谷歌倡议的藏书楼数码化项目为例,攻讦由文本新旧载体的转型,带来公益化与贸易化的替代,这是藏书楼事业的集体失败。我们无论若何美化这一次变化的必然性与需要性,它带来的成果必然是谷歌1,藏书楼0。

  在这部著作中,大卫把纸质书称为实体书。他起首阐释了书在人类文化糊口中的主要性,正如莎士比亚在他的《十四行诗》中写道:“世界上没有大理石的雕像、或鎏金的王公留念碑,可以或许比得上诗篇的经久和权势巨子。”在《暴风雨》中,剧中的仆人公把书喻为国度主权的标记:“书斋是我泛博的公国。”再如伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂的墙壁上,我们看到壁画中,皇帝拿着一袋钱,而耶稣则拿着一本书。由此可见,人们对于册本的尊重,以及册本在人们心目中的高尚地位。即便在今天,英国等很多当局都不合错误册本征收附加税,由于册本就像食物和孩子们的衣服一样,被视为糊口的必需品,不是无关紧要的工具。而在很多昌大严肃的典礼上,伟人或政要们都喜好用摆满实体书的书架作为布景,那样会发生学问、严肃与庄重的感受。

  本书作者大卫·皮尔森,剑桥大学博士。他是一位名符其实的册本史专家,曾担任英国国立艺术藏书楼珍藏部主任、英国目次学协会主席。著有《册本汗青中的来历研究指南》《牛津装帧设想》《英国册本装帧气概》。在他的著作中,西方学者的方式与风度尽显无遗。那是什么呢?就是暖和、说理和尊重。《泰晤士报》说,当册本的将来亟待切磋时,这本书及时呈现了。《藏书楼》杂志说,所有藏书楼都该珍藏这本书,并列为馆长必读。《选择》月刊说,它是伦敦饱学之士的扛鼎之作,不成不读。

  最终大卫说,他写《书为汗青》的次要目标,恰是要挑战如许一种概念,即册本只是文本的承载体。此书要表白

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