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铸在好似屋脊的短柱基上

    发布时间:2019-05-10    来源:未知

  云纹五柱器机关分上下两部门,上部为五个并列矗立的圆柱,铸在恰似屋脊的短柱基上,柱高16.5厘米,长短粗细不异,距离互等。下部是空肚方座。方座纵横21.5×20厘米,圆角方形,四壁微鼓,四壁和柱基都铸双勾云纹,纹饰光洁,锈蚀不多。整个器物通高31厘米,重5.25公斤。这件形制奇异、纹饰常见的奇特器物,为其他处所所未见,成为全国“并世无双”。

  二、青铜器铭字中不乏“子”字的这种符号呈现,此乃是青铜器“祈子器”的最间接反映,如:出名的“利簋”记录武王克商颠末,此中铭文中的“甲子”的“子”字很是抽象。(见图4)

  安徽博物院收藏一件国宝级青铜器,时代属于西周,名字定为“云纹五柱器”(图1),是依器型命名,为1959年3月,安徽省考古工作者在皖南屯溪市西郊挖掘两座西周晚期墓葬出土。因为这件文物是初次发觉,器物又无铭文,文献也不见记录,因而难倒了考古工作者。以至名称、功能难以定义。

  从甲骨文得知,五柱形文字是在“一柱”式文字多加笔画构成,意喻“多子”之意,其青铜器锻造此种形式也有“多子、生齿茂盛”之意。大师应晓得,目前甲骨文发觉次要是商代晚期,此期青铜器已十分发财,金文铭文十分风行,以青铜器型为象形字在其时也很风行,猜测此种“祈子器”商代已有之,风行于周代,这种青铜象形文字“子”字也是这期间发觉为多。东周当前,这种“子”字少少见到,此亦为主要佐证之一。

  各类猜测有之,有认为乐器的,有认为是器座的,有认为是东西的,但皆令人难以信服。今处置多年珍藏,判定和古文字研究中,得出结论——此器为敬奉神灵祈求生齿畅旺、多子多福的“祈子器”,其按照如下:

  为了弄清其庐山真面貌,安徽的考古专家还特地进京向其时的考古权势巨子郭沫若求教,成果,考古学大师郭沫若端详了半天,苦思了半天,也没能搞懂那到底是什么器物。虽然不认识,但总得给它取个名字吧,叫什么呢?因为这件青铜器最大特征是有五根柱,底座满饰云纹,所以考古工作者按照器型和斑纹,取名叫“云纹五柱器”。现在,已过去59年了,专家们不断没有放弃对于这件2700年前的青铜文物的研究和切磋,虽各有说法,却不断难有定论。

  一、甲骨文中的“子”字有两种,一是儿童的象形字,这个大师多领会,二是以青铜器的这种祈子器作为象形字。《甲骨文字典》中有很是抽象的图形,见图2、3。

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