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而没有其他相关的墓葬物件呢?濮阳康京告诉记者

    发布时间:2019-04-20    来源:未知

  “可是在‘文革’时墓葬被挖毁,今仍有部门石象生散落在村上。据当事人回忆,其时挖掘发觉墓葬的随葬器物不多,建墓用的青石块以及几通碑记和地面石刻,也被砸毁用于水利工程,墓内遗物仅保留这个黄恭人墓志。”(文:刘磊)

  据濮阳康京引见,在明《社仓碑记》和清《高淳县志》中,韩氏三进士都有记录。此中韩叔阳是嘉靖丁未(1547年)的进士,曾授湖广(今湖北、湖南省全境、广西、贵州部门辖境)副使,政绩显著;韩邦宪是嘉靖年间的进士,曾任衢州知府;韩仲雍是明万历三十二年(1604年)的进士,因文采出众,提任福州副使(巡按使)。

  释教在线南京讯 “五子及第”、“望子成龙”历来都是我国苍生的一大夸姣希望。2009年1月6日,记者在江苏省南京市高淳县保圣寺内发觉了一块名为“黄恭人墓志铭”的碑刻,800余字的墓志铭细致记录了明代高淳古柏镇凤山东吴村韩氏家族一门三进士的传奇故事。

  为何只要零丁的墓志铭,而没有其他相关的墓葬物件呢?濮阳康京告诉记者,多年来他们文保所的工作人员不断在高淳的民间进行调查。“1993年2月,我们在古柏镇凤山东吴村发觉了这块墓志。其时,这个墓志就散落在村头,被土壤掩埋,只显露此中一角。我们其时看到上面的笔迹清晰工整,就带回文保所进行研究。而整个墓葬早已在数十年前就被毁掉了。”

  “在明代,这个韩氏家族可不简单,墓主黄氏的丈夫韩叔阳、儿子韩邦宪、孙子韩仲雍,祖孙三代出了三个进士,不断到此刻,本地还传播着‘一门三进士’的传奇故事呢。”

  据濮阳康京引见,他们联系到了东吴村几位白叟和其时参与挖墓人,这些人把整个墓葬的环境进行了描述。据悉,该墓志是在本村位于村中的一座“官坟”内取出。未挖掘时,官坟规模较大,为一合葬坟冢,墓前,竖有一字陈列的五通墓碑,此中有黄恭人墓。上官坟墓向东南,墓前设有祭台和神道,神道的两侧竖立石马、麒麟、卧羊等石象生相对。

  进入高淳保圣寺,记者在高淳县文物庇护办理所濮阳康京的指导下,在一个廊道的尽头,发觉了这个嵌在墙面上的“黄恭人墓志铭”。据濮阳康京引见,该墓志,是由志铭和志盖构成,青石质,正方形,边长61厘米,厚8厘米。墓志铭是墓主黄氏的儿子韩邦宪撰写的,整个墓志铭刻载了黄恭人的生前德性与血缘家族世系。

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