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据《吴郡甫里志》记载

    发布时间:2019-05-30    来源:未知

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  1924年顾颉刚疾书《记杨惠之塑像》之一,直到之五,持续登载在《小说月报》上。日本东京大学美术史传授大村西崖读了顾的文章,特地到甪直保圣寺查询拜访杨惠之塑像。大村西崖回日本后,在1926年出书了《吴郡奇观塑壁残影》一书。此书惹起中国文化界的注重。1928年,大殿半边坠塌,对折罗汉被毁,形成了不成挽回的丧失。1929年地方研究院院长蔡元培、教育部副部长马叙伦等特地到甪直保圣寺查询拜访罗汉塑像,并构成「唐塑罗汉保留会」,经蔡元培、马叙伦、叶楚伧、顾颉刚等先生的呼吁,公私合力集资倡修,1932年,由建筑专家范文照设想,建保圣寺古物馆,修复剩下九尊罗汉。

  斗鸭池、小虹桥、清风亭

  据《吴郡甫里志》记录,本来的大雄宝殿建于公元1013年,殿内供奉释加牟尼佛像,旁列罗汉十八尊,为圣手杨惠之所摹。杨惠之(713-741年),吴县人氏,唐开元年间,他与吴道子一路学姑苏画家张僧繇的笔法,后专功泥塑,其时有道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路的嘉话。杨惠之在南北各地寺院制造过很多塑像,但因为泥塑作品不像石刻铜雕那样经久,因而其线年炎天,史学家顾颉刚应叶圣陶等人之邀来游保圣寺,在大雄宝殿里见到这出自唐代圣手的作品时,不由为之惊诧倾倒,其时大雄宝殿因为年久失修,已朝不保夕,十八尊罗汉塑像随时有被毁的危险,于是就在报刊大将这堂久不为人留意的罗汉发布于众,呼吁急救,但其时的当局未能当即采纳办法。

  院内有两大件文物,一是青石经幢,二是铁钟。铁钟,既是佛寺的镇山之宝,也是佛寺的汗青见证。保圣寺的这座寺钟,铸于明末清初,曾经有三百多年的汗青。钟上铭文是风调雨顺、五谷丰登等吉言。佛经上有闻钟声,懊恼清,聪慧长,菩提生的说法,鼓钟也是一种积德之举。

  保圣寺的经幢,系唐大中八年(公元854年)建,南宋绍兴十五年(公元1145年)重立,刻有陀罗尼经咒,因为年代长远,不少笔迹已无法辨认。细看起来,这座经幢共分为七层,是由多块石柱堆建而成,每块石柱上面都有盘盖,盘盖大于柱经,起着承先启后的感化,同时也有遮雨和粉饰感化。这座尊胜陀罗尼经咒石幢,无论其年代仍是艺术价值,都是一件不成多得的珍品。

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