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【四象】参见“二十八宿”条

    发布时间:2019-05-27    来源:未知

  (7)去。解除职务,此中有告退、调离和夺职三种环境。告退和调离属于一般环境和调整官职,而夺职则是削职为民。

  【司业】学官名。为国子监或太学副长官,相当于此刻的副校长,协助祭酒主管教务训导之职。

  【江左】即江东。前人以东为左,以西为右。《群英会蒋干入彀》:“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”

  【六合】上下和四方,泛指全国。如《过秦论旷履至尊而制六合”,“然后以六合为家,骰函为宫”。李白《古风》诗:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”

  【昴宿】西方白虎七宿的第四宿,由七颗星构成,又称旄头(旗手的意义)。唐代李贺诗“秋静见旄头”,旄头指昴宿。唐代卫象诗“辽东宿将鬓有雪,犹向旄头夜夜看”,旄头亦指昴宿,诗句表示了一位宿将高度警戒、细心防守的情景。

  【称官地】指用任官之地的地名来称号。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任姑苏刺史,世称韦姑苏;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。

  【雅乐】古代帝王祭祀六合、先人及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武,前四种属文舞,后两种属武舞)。当前历代统治者都把这奉为乐舞的最高典型,认为它的音乐“中正和平”,歌词“典雅纯正”,故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐,歌功颂德,此类乐舞统称为“雅乐”。

  【生员】即秀才,拜见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才,《阿Q正传》中称赵少爷“茂才公”,暗示嘲讽。

  【上医生】先秦官名,比卿低一等。《廉颇蔺相如传记》:“拜相如为上医生。”其时蔺相如比上卿廉颇官位要低。

  【元宵】我国民间保守节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。

  (4)干支月相兼用法。干支置前,月相列后。如《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”

  【序】周代学校的名称。《孟子滕文公》:“设为庠序学校以教之。”前人常以庠序称处所学校,或泛指学校或教育事业。

  【谦称】(1)暗示谦虚的立场,用于自称。愚,谦称本人不伶俐。鄙,谦称本人学识陋劣。敝,谦称本人或本人的事物欠好。卑,谦称本人身份微贱。窃,有暗里、擅自之意,利用它常有莽撞、鲁莽的寄义在内。臣,谦称本人不如对方的身份地位高。仆,谦称本人是对方的家丁,利用它含无为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小

  【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的底子区别是:前者由父亲或长辈取定,后者由本人取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种感情;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五

  【跪拜】古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜时的一种敬礼,后泛指暗示极端恭顺或畏服的行礼体例。今人多用“顶礼跪拜”描述对或人崇敬得五体投地。

  【羹】即肉汁。有两种:一种是纯肉汁,供食饮;另一种是肉羹,制成五味和谐的浓肉汤,后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食物。在古代,肉是“肉食者”才能吃到的,麻烦苍生只能用白水煮菜为羹,这就是所谓的菜羹。

  【四海】拜见“海内”条。指全国、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷全国,包举宇内,囊括四海之意”。《赤壁之战》:“遂破荆州,威

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